Барин (грозно). Алешка! Где ты, негодяй, был? Как посмел без спросу уйти?

Холоп (испуганно). Виноват! За цветком папоротника ходил, чтобы клад отыскать!

Барин (еще более грозно). Я тебе дам – за цветком ходить! Я тебя ждал, ждал! Подай мне цветок, клад найдем, вместе разделим!

Холоп отдает барину цветок. В записи – раскат грома, затем шум урагана. Идет работа с большим серо-красным полотном ткани. Нечистая сила накрывает этим полотном барина и уносит с собой. В записи слышно пение петуха. Холоп растерянно смотрит вокруг, разводит руками и уныло бредет с площадки.

Сказитель. Остался один холоп, поглядел-поглядел кругом себя, заплакал, бедняга, и побрел домой. Приходит домой, глядит, а барин спит по-прежнему. Потужил, потужил холоп, да так и остался ни при чем, лишь только с побоями. Вот так, ребята, закончилась история о цветке папоротника, который в руки никому не дается.

А сейчас встречайте Кота-Баюна с кошечками. Они вам песенку споют.

Исполняется на больших куклах номер на мотив народной песни «Котенька-коток». Далее Сказитель продолжает с ребятами путешествие по миру славянских преданий. Открывается следующая страница волшебной книги.

Сказитель (на фоне музыки гусляров).

Кривда с Правдою сходились,

Кривда в споре верх взяла.

Правда в солнце превратилась,

В мире чистый свет зажгла!

Удалилась к поднебесью,

Бросив Кривду на земле,

Светит лугу, перелесью,

Жизнь рождает в мертвой мгле.

С той поры до дней текущих

Только Правдой и жива

Меж цветов и трав цветущих

Жизни грусть – плакун-трава.

С той поры на синем море,

Там, где вал непобедим,

Правды ждет с огнем во взоре

Птица мощная Стратим.

И когда она протянет

Два могучие крыла,

Солнце встанет, море грянет:

«Правда, Правда в мир пришла!».

История третья «Правда и Кривда», смотрите, не пожалеете, да дело уразумеете!

В записи народная музыка, с двух сторон появляются Кривда и Правда. Они сходятся в центре площадки, и между ними разгорается спор.

Кривда (самоуверенно). Лучше жить с Кривдою!

Выдавать ложь и обман за Правду! Кривда – самая лучшая!

Правда. Нет, Кривда, ты не права! Не могут ложь и обман меня, Правду, заменить! Надо с Правдою жить!

Кривда. Все равно моя возьмет! Кривда лучше!

Правда. Правда есть Правда!

Кривда. Нет, Кривда!

Правда. Нет, Правда!

Кривда. Нет, Кривда!

Правда. Нет, Правда!

Кривда. Пойдем к писарю, он нас рассудит!

Правда. Пойдем!

На сцене появляется писарь. Он что-то усердно пишет большим пером в книге. Правда и Кривда подходят к нему.

Кривда (писарю). Реши наш спор. Чем лучше жить – кривдою или правдою?

Писарь (подумав). О чем вы бьетесь?

Кривда (лихо отвечает). О ста рублях!

Писарь. Ну ты, Правда, проспорила: в наше время лучше жить кривдою!

Правда вся сникла и протянула Кривде сто рублей. Кривда торжествует.

Кривда. Пойдем к судье, как он решит? Коли по-твоему – я тебе плачу тысячу рублей, а коли по-моему – ты мне должна оба глаза отдать! Ну что, идем?

Правда (подумала и вздохнула). Хорошо! Идем!

На сцене появляется судья. Кривда и Правда подходят к нему.

Кривда. Решите наш спор. Чем лучше жить – кривдою или правдою?

Судья (усмехнувшись). В наше время лучше жить кривдою!

Кривда (ликует). А ну-ка, Правда, подавай сюда свои глаза!

Завязывает Правде глаза и, кривляясь, уходит с судьей. Правда отходит на авансцену, к левому порталу, и плачет. В записи слышна народная музыка, изображающая нечистую силу. На площадке, танцуя, появляется нечисть во главе с Наибольшим. Вот в танец входит и Кривда. Правда прячется за кустом и подслушивает.

Наибольшой (взгромоздясь на болотный трон). Ну что, душегубы, неверная сила, кто какие пакости сотворил? Рассказывайте!

Нечисть (наперебой). Я у человека душу купил! А я во грех вверг! Ну, а я на воровство сподобил! Я болезни навел! Меня послушайте, ведь я порчу навел, что там болезни! А я людей извожу, пугаю, малых деток шугаю!

Наибольшой. Ну а ты, Кривда, чем похвастаться можешь? Говори!

Кривда (хвастливо). Я у Правды сто рублей выспорила да глаза забрала!

Наибольшой (грозно). Что, глаза? Стоит потереть тутошней болотной травкою – глаза опять будут!

В записи – крик петуха. Нечистая сила разбегается во все стороны. На площадку выходит Солнышко. Звучит народная песня о Солнышке. Вокруг Солнышка парни и девки водят хоровод. Солнышко подходит к Правде и берет ее за руку, вводит в хоровод, и вручает ей чудо-траву. Правда протирает глаза. Солнышко снимает ей повязку с глаз. Правда вновь прозрела, и она ликует. Далее все герои финальной картинки замирают в стоп-кадре, а Сказитель завершает рассказ.

Сказитель. Правда стала видеть по-прежнему. Захватила с собой этой травки и пошла в путь-дорогу. С тех пор ходит Правда по свету, и кто от Кривды ослепнет, протрет ему глаза чудо-травкою, и человек вновь Правду видеть начинает. Тут истории конец, а кто слушал – молодец!

На площадке появляется ансамбль народных инструментов, который исполняет веселую народную мелодию. Далее в исполнении фольклорного ансамбля звучит народная песенка-игра «Баба Яга». На площадке появляются ребята, они убегают от Бабы Яги и поддразнивают ее.

Баба Яга,

Костяная нога,

Печку топила,

Кашу варила.

С печки упала,

Ножку сломала.

Пошла на базар –

Раздавила самовар.

Пошла на улицу –

Раздавила курицу.

Пошла на лужайку –

Испугала зайку.

Пошла гулять в сад –

Рассмешила всех ребят.

Пошла в огород –

Рассмешила весь народ!

Баба Яга скачет по кругу на одной ноге и старается коснуться ребят «помелом». Кого она запятнает, тот замирает на месте. Далее Сказитель объявляет название следующей истории и переворачивает страницу.

Сказитель. А вот и всем хорошо знакомая Баба Яга – костяная или железная нога. Посмотрите пластическую театрализованную историю четвертую со стихами и музыкой.

В записи звучит народная музыка. На площадке Баба Яга со своими подружками и Лешим разыгрывают пластическое действие по словам с использованием театральных атрибутов и полотнищ ткани.

Сказитель (на фоне музыки).

По полю мчится, как синяя птица,

В ступе – без упряжи, гика, коней…

Будет звездами ли ночь золотиться,

Травы в следах поувяли за ней.

Следом – межой, детворою пробитой,

В лес: землянику на стебли низать,

Въехала. Ржами запахло. Ракита

Стала без ветра ветвями качать.

Ближе, все ближе летит к чернолесью…

Вот и кустарник пошел под овраг.

Миг – и на посвист визгливую песню,

Песню уныло завел жуткий мрак.

Плачет и стонет, хохочет, смеется,

Тихнет, рыдает, гремит и шипит,

Див ли в осине, запутавшись, бьется?

Топот гудит ли стоногих копыт?

Пляшет ли пляски на свадьбе нечистой?

С Лешим кумится ли, сама – не кума?

В небе от звезд золотые мониста,

Темная душная ночь, как тюрьма.

Надо цветам над росою склониться:

Веет в кустах предрассветным теплом.

Думаешь ты: то зарница, как птица,

Машет вдали огнецветным крылом.

В записи звучит топот копыт. На площадке появляются Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович. Их сопровождает Индрик-зверь (добрый единорог). Завязывается борьба между богатырями и неверной силой. Илья Муромец сражается со Змеем Горынычем, Добрыня Никитич – с Кощеем Бессмертным, Алеша Попович – с Бабой Ягой и Лешим. Индрик-зверь помогает им в сражении. Вот победа одержана. В записи звучат колокола. На площадке появляются все герои представления.

Сказитель. «Миф есть древнейшая поэзия, и как свободны и разнообразны могут быть поэтические воззрения народа на мир, так же свободны и разнообразны и создания его фантазии, живописующей жизнь природы…», – утверждал крупнейший знаток славянской мифологии и фольклора Афанасьев.

Представление кончается,

Наша книга закрывается!

Все герои кланяются славянским поклоном до земли и уходят с площадки.